غرد هنا


انت الآن تتصفح منتديات منتديات عشاق الجنة الإسلامي

بالقرآن والسنة نحيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-04-2011, 09:54 AM   #1
طوبى للغرباء
ماكان لله دام وأتصل

 
الصورة الرمزية طوبى للغرباء
 


اوسمتي

معنى آية :" العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ."


لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالآية المسؤول عنها هي قول الله عز وجل في سورة المائدة: وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:45].
والآية الكريمة نزلت موبخة لليهود الذين يخونون ما أنزل الله ويكتمون الحق، فإن عندهم في نص التوراة أن النفس بالنفس.. وهم يخالفون حكم ذلك عمداً ويكذبون على الله ورسله، وهذه الآية وإن كانت تقرر ما جاء في التوراة من أحكام الجنايات، إلا أن الحكم في الشريعة الإسلامية على وفقها، وقد حكى الإمام الصباغ إجماع العلماء على الاحتجاج بهذه الآية على ما دلت عليه.
ومعنى الآية أن النفس تقتل بالنفس وأن العين تفقأ بالعين ويقطع الأنف بالأنف وتنزع السن بالسن وأن تصلم الأذن بالأذن وتقتص الجراح بالجراح.
قال ابن كثير: قاعدة مهمة: الجراح تارة تكون في مفصل فيجب فيه القصاص بالإجماع كقطع اليد والرجل والكف والقدم ونحو ذلك، وأما إذا لم تكن في مفصل بل في عظم، فقال مالك رحمه الله: فيه القصاص إلا الفخذ وشبهها.. وقال أبو حنيفة وصاحباه: لا يجب القصاص في شيء من العظام إلا السن، وقال الشافعي: لا يجب القصاص في شيء من العظام مطلقاً... انتهى.
وسبب الخلاف هو تعذر المماثلة في القصاص في العظام، ومن شروط القصاص المماثلة، وقوله تعالى: فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ [المائدة:45].
أي: فمن عفا وتصدق عليه فهو كفارة للمطلوب وأجر للطالب، وهذا مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما، وروى عنه أيضاً: كفارة للجارح وأجر للمجروح على الله.
والمعنى أن من عفا وتصدق بحقه في القصاص على الجاني كان التصدق كفارة له يمحو الله بها قدراً من ذنوبه.
وقوله تعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:45].
أي من لم يحكم بما أنزل الله من القصاص فأولئك هم الظالمون، لأنهم لم ينصفوا المظلوم من الظالم في أمْرٍ أمَرَ الله بالعدل والمساواة فيه بين الناس.
والله أعلم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
كن كالنّـخيل عن الأحقاد مرتفعاً ** بالطوب ِ يُـرمَـى فيلقي أطيب الثمر.
طوبى للغرباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2011, 05:27 PM   #2
وأبقى أحـــــــزان . . .
 
الصورة الرمزية وأبقى أحـــــــزان . . .
 


اوسمتي

رد: معنى آية :" العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ."

الله يجزااااااااااك خيير ويرفع قدرك ويكتب اجررك يارب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

اللهم حرّم جسد أمي عن النار
وأبقى أحـــــــزان . . . غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2011, 05:44 PM   #3
طيف المحبه
 
الصورة الرمزية طيف المحبه
 

رد: معنى آية :" العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ."

جـــــــزاك الله خيرآ ورفع قدرك ياغاليه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع





طيف المحبه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-04-2011, 05:27 PM   #4
دمُوع ـآلفرقـآ
 
الصورة الرمزية دمُوع ـآلفرقـآ
 

رد: معنى آية :" العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ."

جزااك الله خير وكتب اجرك
دمُوع ـآلفرقـآ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-04-2011, 05:57 PM   #5
طوبى للغرباء
ماكان لله دام وأتصل

 
الصورة الرمزية طوبى للغرباء
 


اوسمتي

رد: معنى آية :" العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ."

حياكم الله
وشاكرة مروركم الطيب
طوبى للغرباء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:33 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014,
Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir