إنطلاق الواتساب البنغالي لدعوة العمالة البنقالية وتعليمهم دينهم شدّوا الرحال إلى الفردوس الأعلى الفتوى والمجتمع ..: اضافة إلى نافذة كليك يمين في رحاب آيه ما حيلة المأسور |
آخر 30 مشاركات
وما منع الناس أن يؤمنوا ..! (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 23 - الوقت: 04:45 AM - التاريخ: 23-11-2014)           »          لا تنسى يا غير مسجل صلاة الوتر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1070 - المشاهدات : 47879 - الوقت: 04:05 AM - التاريخ: 23-11-2014)           »          نور على الدرب 1436_2015 برنامج يومي ll متجدد بإذن الله ll (الكاتـب : - مشاركات : 34 - المشاهدات : 428 - الوقت: 10:02 PM - التاريخ: 22-11-2014)           »          في رحاب آيه (الكاتـب : - مشاركات : 27 - المشاهدات : 247 - الوقت: 09:51 PM - التاريخ: 22-11-2014)           »          ازالة الاعلانات تماماً من جميع المتصفحات علي جهازك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 56 - الوقت: 04:33 PM - التاريخ: 22-11-2014)           »          مسائل فقهية معاصرة - (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 43 - الوقت: 04:20 PM - التاريخ: 22-11-2014)           »          ملتقى شباب الرياض الرابع 1436هـ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 67 - الوقت: 02:29 PM - التاريخ: 22-11-2014)           »          شكر النعم ll . . (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 23 - الوقت: 02:19 PM - التاريخ: 22-11-2014)           »          حفل الزواج الجماعي الرابع بالقنفذة 1436هـ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 32 - الوقت: 07:28 AM - التاريخ: 22-11-2014)           »          كليب ملتقى شباب الرياض | موسى العميرة ( أبو علي ) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 26 - الوقت: 07:07 AM - التاريخ: 22-11-2014)           »          صباحات انستقرآم ! (الكاتـب : - مشاركات : 73 - المشاهدات : 2108 - الوقت: 04:43 AM - التاريخ: 22-11-2014)           »          يا اهل الدردشة بالواتس والتغاريد (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 23 - الوقت: 04:19 AM - التاريخ: 22-11-2014)           »          Styles : ستايلات (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 42 - الوقت: 12:45 AM - التاريخ: 22-11-2014)           »          مهلبيه المانجو (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 29 - الوقت: 09:23 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          تتبيلة الجمبري (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20 - الوقت: 09:22 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          مهلبية بالشوكولاته (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 21 - الوقت: 09:21 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          صينية بطاطس بالدجاج (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 21 - الوقت: 09:20 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          دجاج بالصلصة البيضاء (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 17 - الوقت: 09:17 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          حمسة خضار (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20 - الوقت: 09:16 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          سينابون التوفي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 23 - الوقت: 09:12 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          وضع اليوتيوب بشكل مباشر في المنتدى بدون روابط ذات صله 2015 (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 60 - الوقت: 07:56 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          اسمع فضيحة العُصاة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 34 - الوقت: 06:51 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          تغريدآت مسآئيهـ ll (الكاتـب : - مشاركات : 36 - المشاهدات : 7104 - الوقت: 06:38 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          ملتقى الدعوة عبر إذاعة القرآن الكريم 1436 -2015 (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 36 - الوقت: 06:24 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          الفتوى والمجتمع ..: (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 88 - الوقت: 06:20 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          رياض الصالحين ll راشد الزهراني 1436-2015 (الكاتـب : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 106 - الوقت: 03:40 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          مع القرآن : 1436-2015 (الكاتـب : - مشاركات : 12 - المشاهدات : 149 - الوقت: 02:13 PM - التاريخ: 21-11-2014)           »          أقوى كلمة وعظية واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله الداعي إلى(الله) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 27 - الوقت: 02:45 AM - التاريخ: 20-11-2014)           »          صوري في الانستقرآم | Instagram (الكاتـب : - مشاركات : 128 - المشاهدات : 3002 - الوقت: 09:46 PM - التاريخ: 19-11-2014)           »          الكتاب المذهل الذي أبهر العالم أجمع ( تقرير مصور ) (الكاتـب : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 251 - الوقت: 05:55 PM - التاريخ: 19-11-2014)


غرد هنا


 
 
العودة   منتديات عشاق الجنة الإسلامي > القسم الــحـــر > السـاحة المفتوحــة
 
   

السـاحة المفتوحــة للمشاركة التي لا تخضع لأي قسم من أقسام المنتدى

إضافة رد
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-03-2009, 07:58 PM   رقم المشاركة : ( 1 )
أنفاس الأمل


الصورة الرمزية أنفاس اللقاء

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2126
تـاريخ التسجيـل : Feb 2007
الـــــدولـــــــــــة : دار الأنصار والمهاجره
المشاركـــــــات : 21,379 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 685702
قوة التـرشيــــح : أنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبي


أنفاس اللقاء غير متواجد حالياً


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أبحث عن شرح حديث عبدالله بن مسعود:قال النبي صلى الله عليه وسلم
(ألا هل أنبئكم مالعضة؟ هي النميمة ,القالة بين الناس) رواه مسلم

أحتاجها لضرورة هذه الليلة ,

ولكم خالص الدعاء,
توقيع »
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً)
(المجاهده الصغيرة (كهف) لم تكوني طيفاً عابراً قط )
  رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 22-03-2009, 09:01 PM   رقم المشاركة : ( 2 )

الصورة الرمزية أبو عائشة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1364
تـاريخ التسجيـل : Sep 2006
الـــــدولـــــــــــة : .. ( بـرزان شمـــر ) ..
المشاركـــــــات : 18,189 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 268426
قوة التـرشيــــح : أبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبي


أبو عائشة غير متواجد حالياً


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وضعت السؤال في ملتقى اهل الحديث وانتظر الرد بإذن الله

نفع الله بكِ ياأنفاس اللقاء وبارك بجهدكِ

أخوكِ

أبا أسـامة
توقيع »
يحتاج المسلم هذهـ الأيام ( ألف ) قلب يوزعها بين أوطانه الثائرة .


  رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 22-03-2009, 09:12 PM   رقم المشاركة : ( 3 )

الصورة الرمزية الفاهم

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 6
تـاريخ التسجيـل : Sep 2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 16,804 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 112262
قوة التـرشيــــح : الفاهم عاشق ذهبيالفاهم عاشق ذهبيالفاهم عاشق ذهبيالفاهم عاشق ذهبيالفاهم عاشق ذهبيالفاهم عاشق ذهبيالفاهم عاشق ذهبيالفاهم عاشق ذهبيالفاهم عاشق ذهبيالفاهم عاشق ذهبيالفاهم عاشق ذهبي


الفاهم غير متواجد حالياً


عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا ماوجدته لعله يفي بالغرض :



شرح حديث: (ألا أنبئكم ما العضه...)
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ وعن
ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة القالة بين الناس)رواه مسلم ]. العضه: من البهت والكذب، ومنه الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ [الحجر:91] ، يعني: جعلوه -كذباً منهم وزوراً- سحراً أو شعراً أو كهانةً أو حسب ما قالوا، أو أنهم جعلوه أجزاءً مجزأة، أو ما أشبه ذلك. فالعضه في اللغة يقصد به: الكذب والبهت، والعضه هنا في هذا الحديث المقصود به: النميمة، والنميمة: هي نقل حديث الغير على وجه الإفساد، كأن يأتي إلى إنسان ويقول: سمعت فلاناً يقول فيك: كذا وكذا، يريد الإغراء بينه وبين الآخر، وأن يفسد العلاقة التي بينهما، وليس على وجه النصح، أما إذا كانت نصيحة فلا تدخل في هذا، وأما إذا كان مجرد نقل كلام، وأن فلان يقول كذا وقال كذا فهذه تسمى: نميمة، من نمى الكلام ينمه وينميه، ولا تسمى: نميمة إلا إذا أراد بها الإفساد، أما إذا كانت مجردة عن إرادة الإفساد وليس فيها مصلحة فتسمى: غيبة، والغيبة: هي ذكر الغائب بما يكره عند الغير، فإن كان فيه ما يقول فهي غيبة، وإن كان كاذباً ليس فيه ما يقول فهي كذب وبهت وزور أكبر من أن تكون غيبة. والقالة بين الناس انتشرت بين الناس مع أنها إثم كبير، وهي من أسباب إحباط العمل، نسأل الله العافية، ومن أسباب عذاب القبر، وأكثر عذاب القبر -نسأل الله العافية- منها ومن عدم التنزه من البول، كما جاء صريحاً في الحديث. والنميمة شبيهة بالسحر، ولهذا جاء: أن النمام يفسد في الساعة ما لا يفسده الساحر في سنة؛ وذلك لأنه يفرق بين الأحبة ويغري الصدور بفعله، فشبهت بالسحر وألحقت به من هذا القبيل؛ لأن فيها الإفساد والتفريق بين الأحبة، فقد تفرق بين المرء وزوجه، وبين الصديق وصديقه، وبين الأخ وأخيه، وهذا فعل الساحر، فصارت النميمة شبيهةً بالسحر بالفعل، ولكن السحر يفارقها أنه كفر، وأنه تعلم من الشيطان، وهذه ليست كذلك، وهي من المحرمات. وقد جاء في صحيح مسلم : (لا يدخل الجنة نمام)، فهي من أكبر الذنوب وأعظمها. [ قال: وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ألا هل أنبئكم ما العضه؟ هي: النميمة القالة بين الناس) رواه مسلم . قوله: (ألا هل أنبئكم): أخبركم، والعضه: بفتح المهملة وسكون المعجمة. قال أبو السعادات : هكذا يروى في كتب الحديث، والذي في كتب الغريب: (ألا أنبئكم ما العِضَه) بكسر العين وفتح الضاد، قال الزمخشري : أصلها العضهة فعلة من العضه وهو: البهت، فحذفت لامه كما حذفت من السنة والشفة، وتجمع على عضين ].
توقيع »
  رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 22-03-2009, 09:28 PM   رقم المشاركة : ( 4 )

الصورة الرمزية أبو عائشة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1364
تـاريخ التسجيـل : Sep 2006
الـــــدولـــــــــــة : .. ( بـرزان شمـــر ) ..
المشاركـــــــات : 18,189 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 268426
قوة التـرشيــــح : أبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبيأبو عائشة عاشق ذهبي


أبو عائشة غير متواجد حالياً


قال بعد ذلك: وعن ابن مسعود أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( ألا هل أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة القالة بين الناس ) رواه مسلم العضه هكذا تروى في كتب الحديث العضه وفي كتب غريب الحديث واللغة تنطق هكذا العِضه (هل أنبئكم ما العضه؟ ) لأشباهها وزنها، وهي كما فسرها النبي -عليه الصلاة والسلام- ( النميمة، القالة بين الناس ) وأصل العضه في اللغة يطلق على أشياء ومنها السحر، والنميمة القالة بين الناس نوع من أنواع السحر، وهي كبيرة من الكبائر ومحرم من المحرمات، ووجه الشبه بين النميمة وبين السحر أن تأثير السحر في التفريق بين المتحابين أو في جمع المتفارقين تأثيره على القلوب خفي، وهذا عمل النمام فإنه يفرق بين الأحباب؛ لأجل كلام يسوقه لهذا وكلام يسوقه لذاك فيفرق بين القلوب، ويجعل العداوة والبغضاء بين قلب هذا وهذا.
فحقيقة النميمة كما قال -جل وعلا- عن السحر ( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) والنميمة هي القالة بين الناس، وهذا كما هو ظاهر من أنواع السحر، وهذا النوع محرم؛ لأنه كبيرة من الكبائر؛ لأن النميمة نوع من أنواع الكبائر، والكبائر من أعظم الذنوب العملية.


http://www.taimiah.org/Display.asp?I...htm&printer=on
توقيع »
يحتاج المسلم هذهـ الأيام ( ألف ) قلب يوزعها بين أوطانه الثائرة .


  رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 22-03-2009, 10:07 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
أنفاس الأمل


الصورة الرمزية أنفاس اللقاء

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2126
تـاريخ التسجيـل : Feb 2007
الـــــدولـــــــــــة : دار الأنصار والمهاجره
المشاركـــــــات : 21,379 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 685702
قوة التـرشيــــح : أنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبي


أنفاس اللقاء غير متواجد حالياً


أسأل الله ان يجزيكم بعطاه حتى يرضيكم,
توقيع »
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً)
(المجاهده الصغيرة (كهف) لم تكوني طيفاً عابراً قط )
  رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 23-03-2009, 02:55 AM   رقم المشاركة : ( 6 )

الصورة الرمزية مسلمة وافتخر

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1731
تـاريخ التسجيـل : Dec 2006
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 2,558 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 6659
قوة التـرشيــــح : مسلمة وافتخر عاشق ذهبيمسلمة وافتخر عاشق ذهبيمسلمة وافتخر عاشق ذهبيمسلمة وافتخر عاشق ذهبيمسلمة وافتخر عاشق ذهبيمسلمة وافتخر عاشق ذهبيمسلمة وافتخر عاشق ذهبيمسلمة وافتخر عاشق ذهبيمسلمة وافتخر عاشق ذهبيمسلمة وافتخر عاشق ذهبيمسلمة وافتخر عاشق ذهبي


مسلمة وافتخر غير متواجد حالياً


باارك الله في السائل والمجيبون..
لله دركـــــــــم
توقيع »
  رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 23-03-2009, 11:17 AM   رقم المشاركة : ( 7 )

الصورة الرمزية قلم المنتدى

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 19
تـاريخ التسجيـل : Sep 2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 23,007 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 71205
قوة التـرشيــــح : قلم المنتدى عاشق ذهبيقلم المنتدى عاشق ذهبيقلم المنتدى عاشق ذهبيقلم المنتدى عاشق ذهبيقلم المنتدى عاشق ذهبيقلم المنتدى عاشق ذهبيقلم المنتدى عاشق ذهبيقلم المنتدى عاشق ذهبيقلم المنتدى عاشق ذهبيقلم المنتدى عاشق ذهبيقلم المنتدى عاشق ذهبي


قلم المنتدى غير متواجد حالياً


الله ينفع بالجميع ويبارك فيكم
توقيع »

  رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 20-03-2010, 09:01 PM   رقم المشاركة : ( 8 )
أنفاس الأمل


الصورة الرمزية أنفاس اللقاء

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2126
تـاريخ التسجيـل : Feb 2007
الـــــدولـــــــــــة : دار الأنصار والمهاجره
المشاركـــــــات : 21,379 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 685702
قوة التـرشيــــح : أنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبيأنفاس اللقاء عاشق ذهبي


أنفاس اللقاء غير متواجد حالياً


,ألا هل أنبئكم ؟ أستخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلوب الأستفهام في تعليم الصحابة
ليشد إنتباههم وفي أكثر من مواطن يستخدم هذا الأسلوب |في حديث عقبة الجهني(أفلا أعلمك ) وحديث
أبو هريرة (أتدرون مالغيبة )وهذه فائدة تربوية يستفيد منها المربون في توضيح الشيء وبيانه , وأيضا أسلوب دعوي يستخدمه الداعيه
في البيان والتوضيح,أنبئكم : أخبركم
ومنه قوله تعالى (عم يتسألون _عن النبأ العظيم )
إي الخبر العظيم

ما:أستفهامية ,تستخدم لغير العاقل

في اللغة العضة:من عضت الشيء إذا مزّقته
(قال ابن عباس في تفسير قوله تعالى : (الذين جعلوا القرآن عضين )
:آمنوا ببعض وكفروا ببعض)
فلعل النميمة سميت عضة لأنها تفرق بين الناس ,وقد جيء في تفسيرها
البهتان ,والسحر
النميمة :نقل الكلام بقصد الأفساد
القالة :المنتشرة بين الناس فهي من كبائر الذنوب التي يستهين بها الناس

غفر الله لكما أبو أسامة والشيخ الفاهم
وعادت الحاجه أشد لها ,وأستفدت أكثر في هذه المرة ,
توقيع »
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً)
(المجاهده الصغيرة (كهف) لم تكوني طيفاً عابراً قط )
  رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 20-03-2010, 09:14 PM   رقم المشاركة : ( 9 )

الصورة الرمزية فتاة السنة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 6530
تـاريخ التسجيـل : May 2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 12,669 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 958860
قوة التـرشيــــح : فتاة السنة عاشق ذهبيفتاة السنة عاشق ذهبيفتاة السنة عاشق ذهبيفتاة السنة عاشق ذهبيفتاة السنة عاشق ذهبيفتاة السنة عاشق ذهبيفتاة السنة عاشق ذهبيفتاة السنة عاشق ذهبيفتاة السنة عاشق ذهبيفتاة السنة عاشق ذهبيفتاة السنة عاشق ذهبي


فتاة السنة غير متواجد حالياً


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنفاس اللقاء مشاهدة المشاركة
,ألا هل أنبئكم ؟ أستخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلوب الأستفهام في تعليم الصحابة
ليشد إنتباههم وفي أكثر من مواطن يستخدم هذا الأسلوب |في حديث عقبة الجهني(أفلا أعلمك ) وحديث
أبو هريرة (أتدرون مالغيبة )وهذه فائدة تربوية يستفيد منها المربون في توضيح الشيء وبيانه , وأيضا أسلوب دعوي يستخدمه الداعيه
في البيان والتوضيح,أنبئكم : أخبركم
ومنه قوله تعالى (عم يتسألون _عن النبأ العظيم )
إي الخبر العظيم

ما:أستفهامية ,تستخدم لغير العاقل

في اللغة العضة:من عضت الشيء إذا مزّقته
(قال ابن عباس في تفسير قوله تعالى : (الذين جعلوا القرآن عضين )
:آمنوا ببعض وكفروا ببعض)
فلعل النميمة سميت عضة لأنها تفرق بين الناس ,وقد جيء في تفسيرها
البهتان ,والسحر
النميمة :نقل الكلام بقصد الأفساد
القالة :المنتشرة بين الناس فهي من كبائر الذنوب التي يستهين بها الناس

غفر الله لكما أبو أسامة والشيخ الفاهم
وعادت الحاجه أشد لها ,وأستفدت أكثر في هذه المرة ,

ماشاء الله


الله يعطيك العافية على الافادة
توقيع »
يقول إبن القيم رحمه الله :


إذا كنت تدعُو وضاق عليك الوقت وتزاحمت في قلبك حوائجُك ؟

فاجعّل كل دعائك أن يعفُ الله عنك فإن عفا عنك أتتك حوائجُك من دون مسألة 


- اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنّا .
  رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:27 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014,
Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir